This page is about one of the greatest singers and performers of Russian Gypsy romances, songs, guitar player Alyosha Dimitrievich. Text translated by Mikhail Smirnov, founder of New York based Russian folk dance and music ensemble Barynya. If you can read in Russian please check out RUSSIAN ORIGINAL.
Alyosha Dimitrievich - singer of Russian Gypsy chanson
Alyosha Dimitrievich (Dimitrievich Aleksey Ivanovich) was born on March 23, 1913 at the Northern part of Russian Imperia, at the DAL'NY VOSTOK, (close to CHINA) in Roma (Gypsy) family that made living by traveling from town to town, singing and dancing.
Alyosha was the forth and the last child in the family.
In the end of the Russian Civil War (about 1920-1921) Dimitrievich family with the Army of the General Kolchak moved from Vladivostok to Kharbin, running from the communists regime. They traveled from Hong Kong to Java, Sumatra, Ceylon, Birma (Barma) and Calcutta and many other places and countries.
In 1924-25 Dimitrievich's clan moved to Spain and stayed there for a few years.
In Spain financial situation of the family improved.
There were about 30 people in their group at that time.
They all arrived to Paris in a huge RV, built with the latest technologies available.
Dimitrievich show started performing in the Russian restaurant "HERMITAGE", where many other stars of Russian emigration (Alexander Vertinsky, Y. Morfessi, N. Polyakova) were to be found. Russian writers A. Tolstoy, M. Chekhov and even
young rising star of Russian song Alla Bayanova stopped by to check out their performances.
Later family moved to Montparnasse where Alyosha and his sister Valya (May 11, 1905-October 20, 1983) continued to perform almost all their lives.
About 1937 Valya Dimitrievich got married with famous Russian singer Volodya Polyakov.
They had together daughter Teresa who later also performed on the stage as a singer and dancer.
At the same time Alyosha met singer and musician Yul Brinner.
Together they performed a lot in restaurants and cabarets of Paris.
In 1940 A. Dimitrievich moved to Argentina where he lived for a long time.
In Latin America he has got his title of "Gypsy King" or "Tsyganski Baron".
In 1960 Alyosha Dimitrievich returned to Paris to sing again with his sister Valya at Russian restaurants "Scheherazade" and “Rasputin”.
In 1967 Alyosha and Yul Brinner recorded LP "We are the Gypsies".
Also he recorded another LP with Valya.
There were 12 songs there, six performed by Alyosha, six by Valya.
All together there are four (or five) LPs recorded by Alyosha Dimitrievich.
The fifth one recorded in 1937 is almost impossible to obtain.
Vladimir Vysotsky came to Paris in the middle of 1970-s. Actor Vladimir Vysotsky is the most famous Russian chanson singer/performer/author ever. He met Alyosha Dimitrievich, they become friends, jam together and had an idea of the recording, but Vysotsky soon died of alcoholism.
These photos of famous singer were scanned by editor of Maxim magazine Igor Cherskim.
Эти фотографии знаменитого шансонье были отсканированы редактором журнала MAXIM Игорем Черским.
In 1984 Alyosha Dimitrievich for the first and last time came to New York where he did a few concerts in Russian restaurants of the Brighton Beach area of Brooklyn, New York.
During that time in New York famous Russian artist Mikhail Shemyakin sponsored another recording of Alyosha Dimitrievich with the orchestra.
On January 21, 1986 Alyosha has died in Paris. He was buried at Russian cemetery Sen. Genevieve de Bua.
J'aime un voyou maman - Aliocha Dimitrievitch (Folklore)
Matouchka - Aliocha Dimitrievitch (Folklore)
Adieu - Aliocha Dimitrievitch (Tolstoi)
Gari Gari - Aliocha Dimitrievitch (Folklore)
La demarche de mon ami - Aliocha Dimitrievitch (Folklore)
Les deux guitares - Aliocha Dimitrievitch (Makaroff)
Bida - Valia Dimitrievitch (Folklore)
Je vous ai aime - Valia Dimitrievitch (Pouchkine - Cherimeteff)
Chanson tzigane - Valia Dimitrievitch (Folklore)
Les yeux noirs - Valia Dimitrievitch (Folklore)
Ivan - Valia Dimitrievitch (Ivan Dimitrievitch)
Le temps des fleurs - Valia Dimitrievitch (Folklore)
ALIOCHA DIMITRIEVITCH
Tabac (Trad.)
Tango des emigrants (A. Dimitrievich)
Fraicheur de la nuit (Trad.)
J'en ai fait une belle (Trad.)
Que fais-tu mon coeurn (Trad.)
Je me souviens (Trad. Adapt. A. Dimitrievich)
Les bagnards (A.K. Tolstoi/G.A. Lichine - A.T. Gretchaninov)
Gop la pince (Trad.)
Toi malade (Trad. d'apres A.N. Plechtcheev)
Mourka. (Trad. Adapt. A. Dimitrievich)
Mon sort afflige (Trad.)
Rien que la nuit (A. Dimitrievich)
Arrangements et direction d'orchestre: Kostia Kazansky
Prise de son: Studio Resonances 162, rue du Fg St-Denis - Paris
Direction artistique: Kostia Kazansky
Producteur: Mihail Chemiakin
Yul Brynner and Aliocha Dimitrievitch
Deux guitares (Yul+Aliocha)
Cent Milles (Yul+Aliocha)
La guitare de Sokolov (Yul+Aliocha)
Ne te fache pas (Yul+Aliocha)
La fin du chemin (Yul+Aliocha)
"Ouzor soudby" (Yul+Aliocha)
Je suis perdu (Yul+Aliocha)
Les tziganes voyageaient (Yul+Aliocha)
"Chaliopechka" (Yul+Aliocha)
Pourquoi tomber amoureux (Yul+Aliocha)
Pour la derniere fois (Yul+Aliocha)
"Inaxodets" (Yul+Aliocha)
Maman j'aime un voyou (Aliocha)
Matouchka (Aliocha)
Adieu mon ami (Ecenin) (Aliocha)
"Gari Gari" (Aliocha)
La demarche de mon ami "Ya Milovo" (Aliocha)
Deux guitares (Aliocha)
Tristesse "Beda" (Valia)
Ja vous ai aime (Pouchkine) (Valia)
La chanson de la tzigane (Valia)
Les yeux noirs (Valia)
Vania (Valia)
Le long du chemin (Valia)
ALESHA DIMITRIEVICH: Emigrate Tango
CD1
Tango des Emmigrants
Les deux guitares
Matouchka
Le demarche de mon ami (Ya Milovo...)
Vielle Romance de Petersbourg
Gari Gari
Chanson Tzigane
Zvon Kandalov
"Pot pourri Tzigane"
CD2
Maman j'aime un voyou
Adieu mon ami adieu
Fraicheur de la nuit
Chanson des Tziganes de Patersbourg
Deux guitares a la Petersbourgeoise
Gop so smikom
...
Mon destin
Petite etoile
VALIA DIMITRIEVITCH - VOLODIA POLIAKOF: LES DERNIERES VOIX TZIGANES
Enregistrement supervise par Joseph KESSEL
Исполнитель песен и романсов Димитриевич Алексей Иванович (23.03.1913 - 21.01.1986) родился на Дальнем Востоке в семье кочевых цыган, зарабатывающих себе на жизнь пением. Четвертый, младший ребенок в семье, впоследствии много пел и записывался со своей сестрой Валей (11.05.1905-20.10.1983). В конце гражданской войны (около 1920-21 года) семья, вместе с отступающими частями армии адмирала Колчака, из Владивостока переехала в Харбин. Потом была достаточно обширная география, последовательность которой установить теперь сложно: Гонконг, Ява, Суматра, Цейлон, Бирма и Калькутта. Где-то в 1924-25 году семья Димитриевичей приехала в Испании, где достаточно успешно концертировала несколько лет.
В 1927 году Димитриевичи, которых насчитывалось уже около тридцати человек, приехали в Париж в огромном доме-фургоне, оборудованном по последнему слову техники. Главе семьи - Ивану Димитриевичу в ту пору исполнилось 60 лет, основная его профессия - лудильщик. А фургон семья получила в качестве компенсации от директора испанского цирка, в котором цыгане выступали, но цирк прогорел и денег на зарплату не нашлось (это версия А. Вертинского). Правда, в другом источнике упоминается, что семья улучшила свое материальное положение в Испании настолько, что купила дорогой и оснащенный дом-фургон для путешествий по Европе.
Димитриевичи начали выступать в русском ресторане "Эрмитаж", где к тому времени уже выступали А. Вертинский, Ю. Морфесси, Н. Полякова и другие звезды русской эмиграции. На их выступления "ходили" А. Толстой, М. Чехов и другие, в это же время Димитриевичей слушала юная Алла Баянова. Затем семья перебралась на Монпарнас в ресторан "Золотая рыбка", по другой версии это был ресторан "Распутин", где Алеша и Валя Димитриевичи проработали до конца своей жизни.
Около 1937 года цыгане Димитриевичи записали пластинку песен романсов, состав участников и содержание диска неизвестно. Примерно в эти года Валя Димитриевич вышла замуж за известного русского певца Володю Полякова, от которого в последствии родила дочь Терезу. Владимир Поляков, мужчина двух метрового роста и обладатель глубокого баса, пел в Париже в ресторанах вместе со своей сестрой Настей, Поляковы являются родственниками актрисы Марины Влади (Поляковой). Семья Димитриевичей если не дружила близко, то хорошо знала звезду русской эмиграции Надежду Плевицкую.
В это же время Алеша Дмитриевич подружился с Юлом Бриннером, с которым они пели под собственный аккомпанемент в парижских ресторанах и кабаре. В 1940 году или около того, Димитриевич из политических соображений с семьей эмигрирует в Латинскую Америку, а Бриннер в США. Затем Алеша переехал в Аргентину, где прожил достаточно долго и где получил титул - "Цыганский барон". В 1960 году вернулся в Париж, сначала пел с сестрой Валей в ресторане "Шехерезада", затем (начало 1970-х годов) был "Распутин". В "Шехерезаде" кроме Алеши и Вали пела и Тереза. В 1967 году Алеша вместе с Юлом Бриннером записывает пластинку "Мы цыгане". Так же записал пластинку с Валей цыганских песен и романсов, туда вошло двенадцать песен, шесть поет Алеша, шесть - Валя. Всего песенное наследие Димитриевичей составляет четыре (возможно - пять) пластинки, одна из них Валя и Володя Поляков.
В середине 1970-х годов, когда в Париж приехал Владимир Высоцкий, он встретился и подружился с Алешей Димитриевичем, потом они неоднократно виделись, пели песни и романсы. Родилась даже идея записать совместную пластинку и только смерть Высоцкого помешала осуществить этот проект. В 1984 году Алеша Димитриевич в первый и последний раз приехал в Нью-Йорк, где дал несколько концертов в русских ресторанах на Брайтон-бич. В середине 1980-х годов, по инициативе художника Михаила Шемякина, в сопровождении оркестра была записана пластинка "Белый альбом", в другой версии - "Табак".
В 1986 года Алеша Димитриевич скончался в Париже, отпеванием происходило в русской церкви на рю Дарю, похоронен на Сен-Женевье-де-Буа, недалеко от Вали.
Статья Вадима Алексеева из Независимой Газеты
Независимая газета
из архива за: 11.04.2003
рубрика: Антракт
http://www.ng.ru/saturday/2003-04-11/15_gipsy.html
Костя Казанский - болгарский певец, французский композитор и русский музыкант, соавтор вышедших во Франции пластинок Высоцкого. В Болгарии Костя был звездой эстрады, но в 70-е вынужден был эмигрировать. Так он попал в Париж и начал выступать в знаменитых ресторанах "Царевич" и "Распутин". Здесь он познакомился с легендарным цыганским певцами Алешей и Валей Димитриевичами, Володей Поляковым. Он аккомпанировал им на гитаре, аранжировал их пластинки, а позже написал книгу, посвященную истории уникального культурного феномена - "кабаре Рюс". 8 апреля отмечался Международный день цыган. Памяти Алеши Димитриевича, сына этого народа, и посвящено интервью Кости Казанского.
- Костя, можно сказать, что в Париже 20-х годов возродилась атмосфера дореволюционных "Яра" или "Стрельны"?
- Первые русские кабаре появились в Париже оттого, что другого выбора не было. Надо было зарабатывать, выживать. Некоторые занимались этим и до эмиграции, как, например, Рыжиков, хозяин "Эрмитажа". А первое русское кабаре открыл на Монмартре грек Варонис. Интересно, что это был не цыганский хор, а грузинский - чего в Москве никогда не было. Но дух России, эпохи остался. Хотя то же самое сделать было невозможно: публика не та...
Главное разочарование, конечно, в публике. Она требовала "Ямщик, не гони лошадей". Неплохая, в общем-то, песня, но что с ней сделали? Все, наоборот, гонят лошадей! Так нравилось публике - и на этом цыганская аристократия кончилась...
- До революции семья Димитриевичей была известна в России?
- Старший брат, Николай, был замечательный танцор, работал в "Яре". А все остальные были еще детьми до революции. Валя родилась в 1905-м году, Алеша - в 1913-м. В семье их было пять братьев и три или четыре сестры. Самый музыкальный - Иван. Когда они оказались в Европе, то все танцевали и работали в цирке, а Иван играл на гитаре. Алеша был танцором, и если бы не старость, он продолжал бы танцевать. Никогда не запел бы...
В 20-е годы в сложившемся здесь мире русской эмиграции хорошо знали, кто такие Массальский или Настя Полякова... Настя Полякова была светской дамой, одетой в черное. Дмитрий Поляков был благородный барин, несмотря на татарскую физиономию. Они знали, как пели век назад. А потом, в 30-х, появилась новая публика, их не знавшая. И с этого момента молодые Димитриевичи поют и пляшут в Париже, как никто до них здесь этого не делал. Успех бешеный, невероятный. Они поразили парижскую публику - ведь они были больше похожи на цыган из мифологии.
Димитриевичи уехали из Франции с началом Второй мировой войны. Валя уехала раньше, выйдя замуж за бразильского консула. Алеша попал в Аргентину. Кстати, в том, что Алеша делал, есть большое аргентинское влияние. Он пел, как поют некоторые певцы танго. И есть много вещей, которые он взял из Латинской Америки. И, слава Богу, получился какой-то уникальный сплав.
- А когда они вернулись в Париж?
- Обратно Димитриевичи вернулись в 1958 году. Валя пошла в ансамбль Марка де Лучека, который ей аккомпанировал. А потом брат и сестра стали выступать вместе. Марк де Лучек, кстати, помог им очень сильно. Был такой знаменитый ресторан "Гранд Северин", куда Марк взял их петь вместе со своим ансамблем. Марк был совсем молодой и очень красивый. Ему было 20 лет, и вокруг него всегда было много красивых молодых девочек. А Валя и Алеша были уже людьми пожившими. Атмосфера была замечательная, и получилось очень здорово.
- Известно, что Алеша относился к людям избирательно, но при этом у него было много друзей.
- Очень! Он сам был очень приветливый и симпатичный человек. Конечно, вне профессиональных отношений. Я его знал и с той и с другой стороны. Я четыре года работал с Алешей и Валей. Может, я делаю себе комплимент, но они сами меня выбрали и знали, кого выбирают. Я так и не понял, почему... Я никогда не был знаменитым гитаристом. Может, оттого, что я не начал петь "Ямщика", как приехал сюда, а стал сам писать песни на русские стихи - Эренбурга и прочих? Когда я впервые спел все это в кабаре, они на меня посмотрели, как на сумасшедшего. И через два месяца в какой-то момент Соня Димитриевич (племянница Алеши. - В.А.) сказала: "Эй, иди к нам!" Не могу это объяснить. Когда они кого-то любят, то навсегда. И не важно, цыган ли ты. А когда не любят, то лучше сквозь землю провалиться. Это особый мир. С этого момента я стал гражданином мира.
- Говорят, Алеша Димитриевич дружил с Юлом Бриннером...
- В 30-х годах Димитриевичи очень помогли Юлу Бриннеру здесь, в Париже. Когда некуда было пойти, он шел к ним. Когда Юл Бриннер имел возможность записать пластинку в Вене, он пригласил своего друга, Алешу. Я очень люблю эту пластинку, и мне нравится, как Юл Бриннер поет - чуть-чуть монотонно, но в этом есть своя прелесть. Когда поет, он не относится к себе слишком всерьез. Но, как и Димитриевич, передает при этом что-то очень существенное. Я так не могу - это как язык масонских жестов. Те, кто работал с ними, это понимают.
- Марина Влади писала о том, как ждал встречи с Алешей Высоцкий...
- Существует устойчивый русский миф о цыганском Париже, литературный образ старой России вообще. Приезжая в Париж впервые, ты разочаровываешься в нем. И тут уже все равно, Высоцкий ты или нет. Володя Поляков мог понять и оценить Высоцкого. Алеша Димитриевич - нет, у него не было такого русского словаря... Он мог только почувствовать эти песни. Возможно, благодаря тому, что Алеша не умел читать и писать, у него был бешеный нюх! Алеша Димитриевич не объяснял, почему и кого он любит, а кого - нет. Володю - любил, и Марина Влади написала об этом.
Traditional Russian costumes for children and adults for sale
Когда здесь была Белла Ахмадулина с Борисом Мессерером, мы пошли в "Распутин" слушать Алешу. И Ахмадулина сказала: "Господи, на каком языке он поет! Давай напишем ему слова!" А Володя говорит: "Оставь, это его язык, русский Алеши Димитриевича!"
- Вам было сложно записывать пластинку с Алешей?
- Да, но это был абсолютно профессиональный подход. Это был не каприз для Алеши, ведь он годами хотел сделать пластинку один, без сестры. Всегда было так: Валя впереди, а позади какой-то маленький Алеша, которому ничего не нравится. Все говно - публика, сестра не то делает, рядом тоже непонятно кто - все у него не так, вечно всем недоволен. И у него были свои способы дать почувствовать, что это именно он.
Алеша, которому я аккомпанировал ежедневно, на другой день говорил: "Ты помнишь, что ты вчера сделал не так? Я тебе покажу, как надо". Но каждый день я играл одинаково. Просто он пел по-другому. Он все хотел сделать по-своему. У меня волосы седые с одной стороны из-за Алеши Димитриевича, с другой - из-за Володи Полякова. И с тем и с другим было сложно, почти невозможно работать. Но я очень доволен, что мы сделали это - только благодаря Мише Шемякину, чья была инициатива и деньги. Это был очень красивый жест с его стороны.
- В 1984 году вы поехали с Алешей на гастроли по США. Там другая аудитория, воспитанная на блатных песнях. Они легче для восприятия публикой и удобнее для многочисленных подражателей.
- Концерты в Штатах были плохо организованы, человек, который этим занимался, обманывал нас, и я хотел уйти сразу. Мы давали концерты во всех больших городах - для новых эмигрантов. Выступали втроем: Алеша, моя жена и я. Остались из-за него - ведь мы вытащили его из "Распутина", чтобы сделать эти концерты, его лебединую песню. И мне хотелось, чтобы эта песня была красивой. Алеша даже привез с собой свою любимую девушку, хотел ей показать, что он известен в Америке, что он - звезда. А получилось так: "Вы хотите только песни уличной шпаны? Будет вам шпана". И это было огромное разочарование, было очень обидно. Как можно считать, что самое интересное из того, что он сделал, это - "Гори, гори..." и "Мама, я жулика люблю!". Первые два-три концерта он старался петь какие-то романсы, но публика не слушала.
А Алеша обожал романсы - как каждый человек, который любит петь. Все остальное его не интересовало. Однажды мы выступали с Алешей Димитриевичем в Вашингтоне, концерт был очень для нас тяжелый - проблемы с гитарой, да и просто устали. И вот вместе с Галиной Вишневской и Славой Ростроповичем подходит после концерта батюшка из русской церкви и говорит: "Знаете, когда Алеша поет, возникает какое-то духовное, священное ощущение".
- Алеша ведь любил петь за столом, выбирая своего слушателя...
- Да, и этого ему очень не хватало. И не только ему. Еще Кессель писал в своих "Княжеских ночах" в 1927 году, что все цыгане и русские, работающие в кабаре, в три-четыре утра шли куда-то есть. И потом пели друг для друга. И тогда только можно было услышать настоящие песни. Это я застал, в 70-х годах еще существовала такая традиция. На одном из таких вечеров я познакомился с Марком де Лучеком. Мы не работали с ним вместе, но какие оркестры делали в 4 часа утра! Мы не напивались, просто пили кофе, кто-то играл и пел - и получалось что-то сумасшедшее. И это Алеша очень любил - петь для того, кто слушал. Ведь все обожали, чтобы было больше гитаристов, громче и пели все вместе. А он пел тихо - ведь романс вещь камерная, его нельзя кричать. Это сам вздох. Самое главное - как ты его споешь. Он любил петь для себя, не на публику, не ради денег. Он говорил: "Я вам спою, как полагается".
Вадим Алексеев
Пойте, цыгане!
Алеша Димитриевич глазами Кости Казанского
Независимая газета
из архива за: 11.04.2003
рубрика: Антракт
http://www.ng.ru/saturday/2003-04-11/15_gipsy.html
— Я милого (пауза) узнаю (пауза) по походке. Он носит (пауза) носит брюки (пауза) галифе… — В растяжку, в полном кайфе хрипит Гарик Сукачев. И душа, погоняемая гитарами, аккордеоном, уносится далеко. Впрочем, не так уж и далеко — в Париж, где про брюки-галифе пел знаменитый цыган Алеша Димитриевич.
Легендарный цыган, родившийся на Балканах и ни разу не приезжавший в Россию, — кумир всех российских цыган и российских рокеров. Что это был за феномен — Алеша Димитриевич и отчего до сих пор с ума сходит то поколение, которое могло его слышать только на виниловых пластинках, тайно привозимых из Парижа или Нью-Йорка? Обозреватель “МК” Марина Райкина разыскала в Париже вдову знаменитого цыгана и тех, кто работал с ним в кабаре и русских ресторанах.
ИЗ ДОСЬЕ "МК" Алеша Димитриевич происходит из югославских цыган — калдерашей. По документам родился в 1913 году. Отец — Иван, мать — Евдокия из Сибири. Шестеро детей (четыре сына и две дочери). В 20-е годы, находясь в Харбине, отец организовал ансамбль “Труппа Димитриевича”, где Алеша не пел. Он был только танцором-чечеточником.
— Семью помотало по белу свету, — рассказывает Тереза Димитриевич, вдова Алеши. Передо мной сидит маленькая элегантная женщина — типичная француженка с хорошими манерами. Стол в доме русского эмигранта Шоты Чиковани накрыт и ломится от закусок. Однако пока мы говорим, Тереза совсем не прикасается к еде. Только пьет вино маленькими глотками. — Точных дат не помню, но маршрут семьи, как рассказывал мне Алеша, был сумасшедший: до 1905 года Иван Дмитриевич с семьей жил в Москве и Петербурге. В то время он — вторая гитара в знаменитых цыганских хорах Паниных и Поляковых. Работал для хорошей, то есть очень богатой публики, так сказать, высшего общества. Но потом семья перебралась в Ливерпуль, чтобы дальше ехать в Америку, но застряла в Англии на какое-то время. Позже немного жили на Балканах, где и родился Алеша. Кстати, а вы знаете, что в метриках он записан как Александр? И в метриках же год рождения не тот — 1913-й. Cестра его Валя говорила мне, что он с 10-го года. Самый младший был. Потом Владивосток, Харбин, Шанхай, Индия, наконец Франция. Семья оседает в Марселе. Но в 40-м году, с начала оккупации, цыганам здесь жить небезопасно — как и евреи, они подлежат уничтожению. Семья перебирается в Южную Америку, потому что Валя — любимая сестра Алеши — выходит замуж за бразильского дипломата. Когда она в 50-е годы возвращается в Париж, Алеша еще остается в Аргентине. Он живет довольно трудно, продает лошадей в каком-то довольно мрачном селении. Вокруг — бродяги, сомнительные личности, страна в жутком упадке. Тем временем сестра в Париже тоскует и уговаривает брата приехать к ней. Так начинается новый, парижский виток в жизни Алеши. Он уже далеко не мальчик, ему за 40. Хотя выглядит как мальчик — невысокий, худенький, подвижный. Внешность, казалось бы, неброская, но очень харизматичный мужчина.
Париж кабацкий
Париж как будто бы сразу принял Алешу. Парадокс, но факт — он не имеет большого голоса, как другие цыгане, конкуренты утверждают, что у него его вообще нет, а спрос на цыгана Алешу большой. Он поет в кабаре и ресторанах, у него уйма поклонников, среди которых богатые и знаменитые люди. — Его приходили слушать богатые шейхи, актер Робер Осейн, писатель Жозеф Кессель все деньги просаживал на цыган, — рассказывает Шота Чиковани. — Кессель этот так и передвигался по кабацкому Парижу: где Алешка, там и он. Денег не жалел. Многие парижские рестораны помнят Алешу. Один из знатных адресов — ресторан “Распутин” (ударение на последний слог), что прямо напротив “Лидо”, на улице Бассано. “Распутин” — дорогая точка, куда без вечерних туалетов вход запрещен. И где бутылка шампанского стоила 5 тысяч франков, а за ужин на одну персону можно было оставить от одной до тридцати тысяч франков. Это очень популярное место до сих пор держит мадам Элен Мартини, родом из Польши, по прозвищу Сфинкс. На ее красивом лице никто не видел эмоций — хозяйка всегда держит железную маску, что бы ни произошло — хорошего или плохого. Михаил Полищук, бывший актер Театра сатиры, живущий в Париже, выступал в 90-е годы программе “Распутина”. А 86-м три недели работал вместе с Алешей. — Программа строилась так: с 9 до 10 вечера играл оркестр балалаечников. В 22.00 начиналось табло. — Что-что? — То есть отделение. Начиналось так: все участники ревю выстраивались на сцене — примерно человек 20 — и хором пели, например, “Утро красит нежным светом”. А второе табло открывалось опять же общей песней “Жили 12 разбойников”. — Михаил, а кто из наших выступал в “Распутине” и стоял в общем хоре? — Эдуард Хиль, Наташа Медведева, Леня Булатов, цыганское трио из Австралии, Зина-цыганка. Между прочим, она до сих пор там поет. Ну и еще другие, имена которых тебе вряд ли что-то скажут. Каждый имел по два номера. И каждый знал, кто за кем выступает. Программа шла нон-стопом, без конферанса, до полуночи, а после полуночи — снова оркестр. Всем мадам Мартини платила одинаково — по 250 франков. Но Алеша получал больше, потому что работал еще и в зале. Он очень тонко чувствовал клиента и знал, что следует исполнить тому или иному заказчику, легко доводил до слез. И уж тут щедрости клиента не было предела. Этот цыган не был похож на цыгана в своем пении. Голос зазнобисто не дрожал, не выводил рулады и не рвал страсть в клочья. Да и репертуарчик у него был еще тот — уличные, хулиганские песни, одесский блатняк, который цыгане просто не брали. Но больше всего поражала его манера — он как будто добавлял в песни свинга, от чего они были ритмичнее и блатняк звучал культурно. А тембр его голоса такой мужской, глубокий, но с хрипотцой… Гори, гори, любовь цыганки. Любовь красавицы-смуглянки… Или: Мама, а я жулика люблю, Мама, я за жулика пойду. Это уже поют мне Андрей Шестопалов и Наташа Гурко, родившиеся в эмиграции. — Он примерно так пел, — подтверждает Андрей, отставляя в сторону гитару. — Он соединил старый романс и цыганскую песню со свингом — в этом была его фишка. И других фишек у него хватало.
Гори, гори, любовь цыганки
Она действительно погорела, как швед под Полтавой, потому что Алеша женился не на цыганке, а на француженке Терезе. С ней прожил до конца своих дней. Каким он был вне ресторана, лучше всех знает только она. — Поскольку уклад в его семье был патриархальный, клановый, Алеша был очень верующим, следовал всем заповедям. А вообще он был очень спокойный, тихий и скромный. — А как же цыганский темперамент? — Несмотря на то что жил в Европе, чувствовал себя цыганом. Темперамент при этом очень даже горячий, но его никогда не заносило. И властный был: считал, что главой семьи должен быть только мужчина. Но самое важное для него в жизни — это внутренняя свобода: не терпел никакого диктата. — Чуть что — в драку? — Нет, просто отходил в сторону. И даже когда случались какие-то выяснения отношений, градус разговора закипал, он никогда не скандалил. — А как у него обстояло дело с классическим цыганским набором — карты, кони? — Алеша очень азартен, но головы не терял. Играл исключительно в карты и притом великолепно. Все крупье Довиля, Трувиля, Канн и Монако его прекрасно знали. Никаких других игр в казино не признавал. Никто не помнит ни одного его проигрыша. Выигрывал приличные суммы, но во время игры оставался очень спокойным и уверенным в себе. А что касается лошадей… Что-то я особой любви к ним не видела. Да, разбирался в них, но скорее потому, что прожил в Аргентине и торговал ими. Вот смешное расскажу вам: лошадям Алеша предпочитал осла. В Аргентине у него был очень умный осел, и когда, бывало, в какой-нибудь харчевне Алеша смертельно напивался, осел сам его довозил до дома. Алеша влюбился в Терезу с первого взгляда, когда она с подружкой пришла в кабаре “Нови”. Там Алеша, помимо того что аккомпанировал сестре Вале и подпевал, еще подрабатывал как танцующий кавалер. Увидев Терезу, он тут же подхватил молоденькую красивую девушку и начал с ней танцевать. — Но Алеша понимал, что между нами довольно большая разница в возрасте — 18 лет, — и не форсировал отношения. Ухаживал довольно красиво, обожал делать сюрпризы. Вот, положим, приходил на вокзал проводить меня в Нормандию (там жила моя семья). Мы прощались, я уезжала. А когда я выходила из вагона в Нормандии, он уже встречал меня и всегда дарил какие-то подарки. Я удивлялась: “У меня же сегодня не день рождения”, а он отвечал: “У тебя каждый день — день рождения”. Впрочем, то, что говорит Тереза, можно перевести и как “ты для меня всегда праздник”.
Король и шут
В жизни знаменитого цыгана много известных личностей. Одни — Робер Осейн, Катрин Денев, Ален Делон, Владимир Высоцкий — приходили его слушать в “Распутин”, восхищались. Другие — помогали: художник Михаил Шемякин на свои деньги выпустил ему пластинку. А другие — идут к нему в подмастерья. Среди них — миллионер, многоженец и король экрана Юл Бриннер. С Бриннером они были знакомы с детства, еще с Владивостока. Потом Бриннер учился у него пению. — Но говорят, что Алеша терялся в тени его славы. Был как бы шутом при короле. — Ерунда, это Алеша позволил ему быть королем. Так захотел, — говорит Андрей Шестопалов, — и Юл ему подчинялся. Король и шут разговаривали на равных. На равных пили и пели. — Это было в 68-м году. Бриннер давно хотел сделать диск с Алешей. Какой-то спонсор дал деньги. Они встретились в студии. Прокурили всю ночь. Пели и пили. Что-то даже записали, а вообще, похоже, больше прокайфовали. Но этот диск никогда не вышел. Так, ходят где-то по рукам записи этой встречи. Они были друзьями, у каждого был свой жизненный и профессиональный путь.
Russian New Year's characters Father Frost and Snow Maiden
Ded Moroz and Snegurochka (Russian: Дед Мороз и Снегурочка)
Father Frost and Snow Maiden are the most important characters of the New Year's celebration in Russia. Father Frost (Ded Moroz, Russian: Дед Мороз) plays a role similar to that of Santa Claus. The literal translation of the name would be "Grandfather Frost". However, English-speakers traditionally translate "DED MOROZ" as the alliterative "FATHER FROST". Ded Moroz is always accompanied by his granddaughter Snegurochka - Snow Maiden (Russian: Снегурочка).
New York based ensemble Barynya created a special Russian New Year's program with traditional Russian winter songs, dances and music: "In the forest a fir-tree was born" (V Lesu Rodilas' Yolochka), "Small Fir Tree is Freezing during the Winter" (Malen'koi Yolochke Kholdno Zimoy), "The snowstorm is blowing along the street" (Metelitsa), "Father Frost" (Moroz-Moroz), "Five minutes" (Pyat' Minut).
Ded Moroz and Snegurochka are available for hire in New York, New Jersey, Connecticut and Pennsylvania (within 100 miles driving distance from New York City). For a fast price quote contact Mikhail Smirnov
Разные материальные возможности и жизненные приоритеты. Приоритеты Димитриевича таковы — Тереза, друзья, свобода, песня. Деньгам цену знал, но деньги не копил. Говорил: “Лучше у меня будет много друзей, чем много денег”. Жил в скромной квартирке в 17-м округе. А песня… Очень любил петь и никогда не заставлял себя просить. — В “Распутине” между выступлениями артисты сидели внизу: кто-то играл в шахматы, в карты, — рассказывает Михаил Полищук, — а Алеша пел. Просто так, не за деньги. Причем у него была такая манерка — вворачивал словечки вместо привычного текста. Например, вместо “ты моя мурка” пел “ты моя маслинка”. Так он делал даже на сцене. Вот портрет Алеши того времени — скромный, но достойный костюм, шейный платок. Во рту — сигарета. Причем всегда. А если берет гитару и начинает петь, то сигарету фильтром вставляет в ухо. И пока поет, дым валит из уха.
Что делать, сердце?
Все-таки он совсем не типичный цыган. Никакого намека на богемный образ жизни. Рестораны терпеть не может: “Сам работаю в ресторане, еще идти туда?” Опять же поклонниц было немыслимо много. — Тереза, вы ревновали? У нее, несмотря на преклонный возраст, поразительного цвета глаза — васильковые. “Васильки” всегда смеются: — Поклонниц была действительно много — всех возрастов, мастей и калибров. Естественно, я поначалу жутко его ревновала, но со временем успокоилась. Он всегда говорил: “Но ведь ты же у меня одна”. Честно сказать, он мне для ревности особых поводов не давал: старался быть со мною вместе. — Неужели никогда не ссорились? — Не поверите — почти никогда. Была только одна вещь, с которой Алеша не мог смириться. Как всякий цыганский муж, он не хотел, чтобы я работала: он считал зазорным, если жена трудится, — муж должен содержать семью. Но это было единственным разногласием. Тереза всегда работала в административном аппарате министерства путей сообщения. — А какую песню Алеша больше всего любил? — Любимой песней, как ни странно, был романс “Я вас любил”, но его Алеша как раз никогда прилюдно не исполнял. Потому что его пела Валя. Очень нравились стихи и эмоция, заложенная в слове, но музыка не особенно трогала (романс Шереметева). Он пытался как-то изменить отдельные пассажи, гармонию, рефрены. Короче, на протяжении всей нашей жизни он дома, если можно так выразиться, репетировал этот романс. А самый душещипательный романс, который он исполнял в кругу самых близких, был “Что делать, сердце?” Песни его знала почти все, но петь сама не пела. Умер Алеша Димитриевич тихо и скромно. В тот день — 21 января 1986 года — он собирался крестить сына своего друга Чиковани — маленького Сандрика. Гости собрались, пришел час ехать, а Алеши нет. Позвонили домой. Тереза сказала: “Что-то ему нехорошо. Наверное, заболел”. Решили подождать немного. А через некоторое время раздался звонок. “Алеша умер”, — сообщила Тереза. Он умер тихо, в своей постели, от сердца. Ему было 76 лет. — Я милого (пауза) узнаю (пауза) по походке. Он носит (пауза) носит брюки (пауза) галифе… — В растяжку, в полном кайфе хрипит Гарик Сукачев. И душа, погоняемая гитарами, аккордеоном, уносится далеко. Впрочем, не так уж и далеко — в Париж, где про брюки-галифе пел знаменитый цыган Алеша Дмитриевич. Тот самый, который банальный кич сумел возвести в ранг искусства. Тот самый, который был и остается кумиром всех цыган и рокеров.
Владимир Высоцкий, человек редкой искренности и изощренного музыкального вкуса, сказал о своем современнике - цыганском певце Алеше Димитриевиче: "Эти песни не заучиваются - они выплескиваются из сердца. Его немного над ломленный голос подчеркивает характер вечного бродяги, вышедшего из ночи".
Легендарный американский киноактер Юл Бриннер, также выходец из России, был высочайшего мнения о таланте своего соотечественника Алеши Димитриевича, называя своего любимого певца "цыганским бароном музыки".
Хлебнувший в скитаниях по свету эмигрантского лиха и все же вернувшись в Россию Александр Вертинский посвятил немало страниц своей книги воспоминаний цыганской семье Димитриевичей, с которой он и известнейший артист Иван Мозжухин очень дружили в годы изгнания. И всегда Вертинский скорбел о том, что в СССР люди не могли слышать замечательного певца, продолжателя коренных традиций русского цыганского искусства - своего друга Алеши Димитриевича.
В конце гражданской войны большая артистическая семья Димитриевичей покидает Россию. Из Владивостока вместе с остатками Белой армии адмирала Колчака они оказалисьсь в китайском Харбине, затем пожили в японском Мукдене, потом - Шанхай, Гонконг, Ява и Суматра, Бирма, Калькутта, Цейлон. И всюду русские люди, заброшенные на чужбину в лихолетье после революции 1917 года, тянулись к искусству русских цыган Димитриевичей.
Наконец, через многие границы Димитриевичи добираются до Испании, богатой традициями цыганского искусства и его ценителями. Кочуя в огромном фургоне, оборудованном по последнему слову тогдашней техники, на автомобильной тяге, эти русские цыгане со своими дивными романсами и песнями объехали всю страну и наконец в 27-м году обосновались во Франции. В Париже Димитриевичи попали в знаменитый "Эрмитаж" на Елисейских полях, где наряду с А. Вертинским работали многие знаменитости.
Здесь взошла звезда таланта Алеши, и уже вскоре он с семьей перебрались в сердце Парижа - на Монпарнас, где и утвердились в кабачке "Золотая рыбк".
Сюда собирались ценители истинного цыганского искусства выходцы из России, - не только молодая богема из соседнего Латинского квартала, но и бомонд - "цыганофилы" - аристократы со всего Парижа и из его предместий.
С гитарой через плечо, с неизменной сигаретой в уголке губ, крепко сбитый коренастый мсье, похожий на моряка, в лихо заломленной кепке, Алеша Димитриевич с закадычным другом-земляком одесским евреем Юлом Бриннером, также мастерски игравшим на гитаре, переходили из кабаре в кабаре, и их вскоре узнал и полюбил весь Париж. Но, предчувствуя беды близкой войны в Европе, друзья расстаются: Юл эмигрирует в Северную Америку, а Алеша с семьей - в Южную. Димитриевичи объехали с гастролями всю Латинскую Америку, и цыганские песни и русские романсы Алеши покорили миллионы темпераментных слушателей, для которых неведомая Россия предстала близкой благодаря искусству Алеши. Затем Димитриевичи долго жили в Аргентине, где Алеша и получил редкий почетнейший титул - "Цыганский барон".
Лишь в 1960-м году Алеша Димитриевич вернулся в Париж - и его вновь восторженно приняли парижане, восхищавшиеся цыганским творчеством знаменитого иностранца. Когда Владимир Высоцкий приезжал в Париж, он неизменно встречался с Алешей и другим цыганским артистом Володей Поляковым, и пел с ними русские и цыганские романсы. В 1984-м году Алеша впервые приехал из Парижа в Нью-Йорк.
Теперь, наконец, и Россия услышит голос своего сына, цыганского певца Алеши Димитриевича - соотечественника, по воле судьбы ставшего знаменитостью за пределами родины.
Москва- Нью- Йорк- Париж.
Лев Алейник
MP3 Алёша Димитриевич
Чтобы скачать песни Алёши Димитриевича, Вам необходимо вначале стать членом группы
БАРЫНЯ · Русские танцы, музыка, песни, традиции на сервере "Яху". Вы можете выбрать опцию "NO EMAIL", чтобы не получать рассылок по электронной, а только читать архивы группы через вебсайт, когда Вам это удобно. Эта свободная от спама группа модерируется руководителем ансамбля Барыня из Нью-Йорка Михаилом Смирновым
Russian Gypsy and popular songs singer Alexander Menshikov from Cliffside Park, New Jersey performs with his Russian Wedding Band 5GRAND.US, ensemble Barynya or solo. He studied singing at The Gnesin's Academy in Moscow, Russia.
Acclaimed Russian Jewish singer and actor from New York Yakov Yavno
Piques Dames perform in the New York metropolitan area. Their repertoire includes a variety of Slavic and European Classical and Folk vocal music as well as compositions from operatic and sacred classics.
Singer, keyboard player, MC Yury Mitchenko is available in New York, New Jersey, Connecticut, and Pennsylvania
Russian, Gypsy, Jewish, Italian and American singer Sergei Pobedinski from New York City, USA
Classical Russian Gypsy singer Vasily Yankovich was named the best Tsygansky (Russian Roma Gypsy) singer in the United States. Available in New York, New Jersey and internationally.
Gypsy Roma singer and dancer, 7-string guitar virtuoso Vadim Kolpakov
Russian classical singer (Bass) Vladimir Loginov from New York City. He is a profesional singer of the Bass solo parts in operas. He can also perform Russian, Ukrainian, Gypsy and international repertoire. Vladimir Loginov helds a Master's degree from Moscow State Conservatory named after P. Tchaikovsky (Vocal Department).
Russian bayan player, singer and actor Vitali Baganov from New York City, New York, USA
Russian Cossack singer and dancer Valentina Kvasova from New York, USA
Ukrainian singer, musician from San Fransisco, California Nina Tritenichenko
Russian singer, Bass-baritone Alexander Prokhorov from Boston, Massachusetts was born in Russia. Now he lives in Boston, where he is engaged as one of the performing artists with Boston University's Opera Institute. Alexander has been described as a "true deep bass with tones, that immediately astonished with their midnight-dark, chasm depth of richness and powerful timber..."
Russian singer (bass-barytone) Boris Kletinich from Montreal, Canada was graduated from the University of Theater Art and Film of Moscow (Russia). During his military service, he was soloist of the Air Force Orchestra and Chorus of the Red Army. Boris can sing different musical forms: Russian popular and love songs, rock and love ballad, the jazz, the popular writings of Broadway, the Jewish and Latin America songs, arias of opera.
Legendary Russian Gypsy singer Zhenya Shevchenko from New York City, USA
Barynya - Russian folk music and dance ensemble from New York established in 1991. Russian, Tsygansky (Russian Gypsy Roma), Cossack, Ukrainian traditional dances, songs, virtuoso performances on musical instruments (balalaika, garmoshka, bayan, domra, balalaika-contrabass) with explanation of the program in English. Artistic Director Mikhail Smirnov.
Russian traditional music and song ensemble from Los Angeles, California has built a reputation as a unique, dynamic and accomplished group performing on traditional Russian instruments: the domra, the balalaika, and the bayan. The quartet's repertoire ranges from traditional Russian and Eastern European songs, to well known classics and contemporary works. Artistic Director Vadym Khavrun.
Chicago Cossacks - Russian music and song ensemble from Chicago, Illinois
New York Balalaika Orchestra is usually invited to play at Russian Orthodox weddings, fundraising balls, large scale social events, presentations, Doctor Zhivago's style corporate parties in New York Tri-State area
VIA ROMEN - Russian Gypsy Roma traditional music and dance ensemble . Artistic director Vadim Kolpakov.
RUSSIAN BAND specialty is Gypsy, Ukrainian, Russian music and songs. All RUSSIAN BAND members are top professionals with many years of experience. Choice of Gypsy, Ukrainian, Russian (2 different sets) and Cossack costumes. Extended repertoire. Formal concert, background music or music for dancing party. Our main instruments are balalaika, domra, drums, garmoshka (Russian button accordion), Gypsy guitar, classic guitar, contrabass balalaika, cello and vocals. Travel with own pro-quality sound system.
Russian Balalaika duo from Philadelphia, Pennsylvania. Alex Siniavski - balalaika, Mikhail Smirnov - guitar, garmoshka, vocals
Russian Gypsy Guitar Violin Duo from New York, New York performs Russian, Gypsy, Ukrainian, Moldovian, Hungarian music and songs. Sergei Pobedinski - guitar, vocals, Valeriy Zhmud - violin.
Vasily Romany Gypsy Band -
New York based Tsygansky (Russian Gypsy Roma) music and dance show. Artistic Director Vasily Romani (Yankovich).
Tsygane - Russian Gypsy Roma dance, music, song ensemble New York City
Tum Balalaika - Russian, Jewish, Ukranian, Gypsy band from Chicago, Illinois
Russian Dance & Music Duo from New York performs in traditional costumes. Program of Russian Cossack Ukrainian and Tsygansky (Russian Gypsy Roma) folk songs, music and dances. Affordable price. Duo is available for Arts in education programs, concerts, convention promotions, media appearances, private parties, special events, theme engagements, weddings, etc.
Brooklyn Balalaikas -Russian Folk Music Trio from Brooklyn, New York. Artistic Director Leonid Bruk.
Cossack Spirit - Cossack song, music and dance trio from New York founded by dancer and singer Valentina Kvasova, singer Victoria Pichurova and Russian button accordion virtuoso Victor Danilochkin in 2007. Ensemble performs Cossack folk music, songs and dances. All members of the group are highly trained in former USSR performers.
Old Red Wine - Klezmer, Yiddish, Russian dixieland band from Brooklyn, New York. Artistic Director Shlomo Leiderman.
Kalinka Duo - Sergey Vashchenko- balalaika, Vladimir Kaliazine- bayan, Austin, TX
Zabava - Russian folk ethnographic group from Saratov, Russia
Timofeyev and Kolpakov Russian Gypsy 7-string guitar duo performs traditional music, songs and dances of the Russian Roma (Gypsy) tradition, ancient Gypsy melodies, heartfelt lyrical romansy, accompanied by the Russian Gypsy 7-string guitars. Oleg Timofeyev holds an M.A. in Early Music Performance from the University of Southern California (1993), and a Ph.D. in Performance Practice from Duke University (1999). Lead guitarist and artist of the Moscow Gypsy Theater Romen, Vadim Kolpakov has been steeped in the tradition from childhood, plays the Russian 7- string guitar, sings and dances.
The Internationals World Music Ensemble from Chicago, Illinois plays Russian, Italian, Jewish, Ukrainian, Cossack, Gypsy, American oldies, and classical music from all around the world. Flexible structure depending on the clients' needs.
Piques Dames - Russian singers from New York City is a group of talented, classically trained musicians that perform in the New York metropolitan area at musical festivals, weddings, radio shows private and corporate events. Their repertoire includes a variety of Slavic and European Classical and Folk vocal music as well as compositions from operatic and sacred classics.
NEW YORK RUSSIAN DANCE AND MUSIC TRIO - Russian, Cossacks, Ukrainian and Gypsy dances, music and songs. Authentic instruments: garmoshka, balalaika, gusli.
Different set of costumes for each dance.
Alyosha Dimitrievich (Dimitrievich Aleksey Ivanovich) was born on March 23, 1913 at the Northern part of Russian Imperia, at the DAL'NY VOSTOK, (close to CHINA) in Roma (Gypsy) family that made living by traveling from town to town, singing and dancing.
Alyosha was the forth and the last child in the family.
In 1924-25 Dimitrievich's clan moved to Spain and stayed there for a few years.
In Spain financial situation of the family improved.
There were about 30 people in their group at that time.
Later family moved to Montparnasse where Alyosha and his sister Valya (May 11, 1905-October 20, 1983) continued to perform almost all their lives.
About 1937 Valya Dimitrievich got married with famous Russian singer Volodya Polyakov.
They had together daughter Teresa who later also performed on the stage as a singer and dancer.
At the same time Alyosha met singer and musician Yul Brinner.
Together they performed a lot in restaurants and cabarets of Paris.
- Старший брат, Николай, был замечательный танцор, работал в "Яре". А все остальные были еще детьми до революции. Валя родилась в 1905-м году, Алеша - в 1913-м. В семье их было пять братьев и три или четыре сестры. Самый музыкальный - Иван. Когда они оказались в Европе, то все танцевали и работали в цирке, а Иван играл на гитаре. Алеша был танцором, и если бы не старость, он продолжал бы танцевать. Никогда не запел бы...
